全椒“正月十六走太平”1500餘年的民俗活化石

  按我國風俗，正月十五鬧元宵後，也就意味著春節真正過完了。但在大文豪吳敬梓的故鄉——安徽全椒，卻有一個在正月十六才舉行的大型民俗活動——“正月十六走太平”，而且自東漢開始到現在已有1500多年的歷史了。其影響遠播海內外，每年正月十六這一天，周邊十幾個市縣區，甚至海外人士數萬人紛紛趕來，摩肩接踵，從清晨到深夜，數十萬人從當地的太平橋上走過。人們放煙花、燃爆竹、點香燭，以此祈禱一年中風調雨順、平平安安。為什麼這個民俗活動要在正月十六舉行呢？又如何能曆承1500餘年而不衰呢？

  

  壹

  

  為什麼是正月十六“走太平”？

  

  “其實，‘正月十六走太平’為古代淮河以南地區許多縣鄉鎮共有的一項以祈福為主的大型民俗活動，起源年各不同，意義基本一致：祈禱平安！”我們首先採訪了全椒民俗專家，全椒縣旅遊局（體育局）局長田勝林，“但全椒的走太平為什麼選定在正月十六這天呢？而且為什麼會被一代代傳承下來，且規模越來越大？這裡面可是有著不少故事。”

  

  據田勝林局長介紹，全椒正月十六走太平民俗活動由來已久，相傳東漢初年，彭城人（今江蘇徐州）劉平出任全椒長。其為官清正，愛民如子，深受百姓擁戴。其執政期間，施政寬仁淳厚、簡政輕鬆，獄無系囚，境泰民安、豐稔大有。劉平也深受朝廷賞識，為獎其功，朝廷特撥鉅資要將全椒城擴建為三十裏大城池。天有不測風雲，當年天灾不斷，先旱後澇又蝗灾，農田無收，饑寒交加，民不聊生。劉平果斷决定，救民於水火之中，將朝廷撥給建城的糧款用於救濟灾民。

  

  這時，有部下提醒說：將建城糧款挪作他用會被殺頭的。劉平感慨地說：城是為人而建，若餓死滿城百姓，豈不為空城？若能拯救百姓於水火，殺我一人何惜！部下又提醒說：是不是先稟報皇上，待獲批後再放糧？劉平果斷地說：京城遙遠，快馬往返尚需十幾日，那時豈不太晚？在劉平的堅持下，當天就開倉放糧。於是，將原規劃建三十裏的大城池縮小為僅三裏的小城池，使宏大的“城包街”城建變成了“街包城”這一古代城建奇怪現象。

  

  這一來讓一些反對劉平的貪官們抓住了話柄，小人們大做文章，告到朝廷。於是，劉平被罷官，並要立即押解京城砍頭。押解官不敢怠慢，正月十四到了全椒就將劉平上鎖帶銬，即刻就要啟程。百姓知情後，紛紛前往衙門跪求押解官寬限一天，要劉平在全椒過個小年（正月十五元宵節，當地稱之為“小年）”再走。押解官見衙門跪著數千百姓，且越來越多。心想：凡受百姓擁戴的官都是好官，就依了百姓，正月十六清早啟程吧。

  

  正月十六大清早，全椒百姓感念清官劉平恩德，傾城相送，沿途跪拜，直到城東小橋。臨別時，上萬百姓燒香跪拜，揮淚為其祈禱，求上帝保佑劉平逢凶化吉，平平安安！劉平押到京城後，得到大臣鐘離意的幫助，不僅免於砍頭，還被推薦給皇帝，榮任宗正一職。

  

  後來百姓得知劉平平平安安十分高興，也許是因為全椒百姓的真情祈福感動了上帝，他們的清官才得以逢凶化吉。為感謝上帝保佑，同時也為紀念好官劉平，全椒百姓每逢此日，必到此橋上跪拜祈禱。此橋也被改為“太平橋”。日久，漸漸衍化為一大民俗——“走太平”。到了清代全椒百姓把劉平作為“太平神”禮敬。

  

  民俗文化的“活化石”

  

  鬥轉星移，春來秋往。這項民俗活動在各地陸續消亡，為什麼唯有全椒縣這一民俗活動被一代代傳承至今，並不斷昇華？現已為國家級非物質文化遺產，並被民俗專家們稱為中華古老民俗文化的活化石。這個問題滁州市民間文藝家協會主席俞鳳斌為我們做了很好解惑。

  

  俞鳳斌自幼在全椒長大，對全椒民俗瞭若指掌。他對我們說：《漢書》載有“天下太平，五穀成熟”和“澄日太平”之諺，此為全椒走太平肇始。南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》對走太平橋這一習俗有專門描述，楚俗以正月十六日為太平日，是日出行，謂之“走百病”，是為了消灾祛病。民國九年《全椒縣志·風土志》記載：“正月十六日，傾城士女出遊於東門太平橋，取祓除不祥之意，不知何昉。諺謂之‘走太平’，是日謂之‘太平日’。遊人不遠數十裏而至者，爆竹及鼓吹聲至夜分不絕。”查“走太平”習俗，南京民國時期，還有餘響。後因種種原因，許多地方廢止了這一活動。淮河以南地區，唯有全椒人將這一悠久的，與民風相融的民俗傳承了下來，並不斷昇華。

  

  俞鳳斌主席略思索了一會又說：全椒正月十六走太平的民俗昇華必須要提到兩個歷史人物。一是隋開國大將軍賀若弼，二是明永樂都禦史陳瑛。大將軍賀若弼親率大軍伐陳時，駐紮全椒。賀將軍見全椒民風純樸，遂派人幫助訓練民團，以提高護國安邦的能力。賀將軍見城東小橋年久失修無法抵禦春夏洪水，為造富於民，又親自安排在小橋邊建築一座大橋。全椒百姓為其取名“賀櫓橋”。那以後人們在追憶清官時，又新增了護國安邦、造富於民的成分。“走太平”發展到明永樂年，又新增了福佑鄉親，扶危濟難的鄉親鄉誼成分。明永樂初年，一術士看了全椒風水後提出，如把全椒城的筆峰山加高，椒人可多出舉子。教諭吳穎便率一幫秀才在筆峰山培土加極。一日，一總旗官路過此處，與勞作的秀才們因語音方言的誤會發生口角。此人到南京誣告椒人“培土出主子，有謀反之舉。”永樂帝十分生氣，立即調兵遣將，欲血洗全椒。都禦史陳瑛是滁州鄉親，聞之禀道：椒人淳良，絕不可能謀反，“培土出主子”可能是“培土出舉子”，因總旗官為湖南人，“主與舉”讀音難分。願以身家性命擔保。永樂帝派人明察，果與陳瑛所言一致。於是收回皇命並嘉獎了吳穎。陳瑛死後，椒人為感恩將其衣冠葬於太平橋壟上，每年祭禮。

  

  至此，全椒走太平完成了民俗的昇華。人們懷着一顆真誠的心，祈求來年風調雨順、五穀豐登、平安健康、財源茂盛、福佑鄉親、國泰民安。即使是在“文革”那樣特殊的年代，許多人或是淩晨，或是午夜，哪怕不燃爆竹，也要走過太平橋。因而得以流傳不衰，一千五百餘年從未間斷，使得全椒“走太平”成為楚地走太平民俗的“活化石”，也成為中華民族民俗史上的一大奇觀而聲名海內外。

  

  三

  

  “走”出了一條被歷史定格的“太平線路”

  

  近年來，全椒走太平的規模之大、範圍之廣、人數之眾在全國首屈一指。據相關部門的統計數字，2009年、2010年走太平的人均在35萬人次，2011年達到了45萬人次，今年突破50萬人次。歷史至今，那座在人們心目中有著十分重要位置的“太平橋”一定也隨著社會的發展進步而變化吧？這麼多人在同一天“走太平”有沒有一定的規律性？

  

  據全椒縣委常委、宣傳部部長唐穎介紹，太平橋位於縣城東側襄河之上，相傳最早是一座小木橋，夏秋季如遇洪水或將小木橋衝垮，或將小木橋沒入水中，隋朝大將軍賀若弼為造福於民，親自率人在原橋處建造一座較大的新橋。老百姓為紀念這位恩人將新橋名為“賀櫓橋”。此橋為古代滁州至廬州（今合肥）古驛道的必經之橋。椒人每年正月十六扶老攜幼“走太平”，於是清康熙年間將“賀櫓橋”改名為“太平橋”。民國二十年（1931年）前後，國民政府全椒縣建設局曾修整過。1992年全椒縣政府重建太平橋。重建後的太平橋為鋼索斜拉人行橋，長90米，寬3.56米。橋兩端建有牌坊，高聳的牌坊簷下懸掛著題有“江淮背腹”、“吳楚沖衢”的匾額。橋勢若長虹臥波，既有古典意韻，又充滿著現代氣息。

  

  隨著近年來“走太平”人數猛增，三米多寬的鋼索斜拉人行橋也明顯承載不了幾十萬人的“太平”祈福。2010年，全椒縣委、縣政府在原址重建新太平橋。新橋採用美觀堅固實用的三跨連續梁廊橋方案，橋樑跨徑為101米，橋面寬16米。其中，中間橋面為8.8米，兩側廊道各3.6米，橋面是花崗岩石板，橋墩用拱門式鋼筋混凝土結構，主墩位置的橫樑和橋面各加寬2米，形成觀景平臺，中跨橋面兩側是古色古香的連廊，與橋兩頭的四座四角重簷亭相連。新橋與兩端的襄河觀帶渾然一體，為全椒的一大人文景觀。

  

  全椒縣文廣新局局長黃宗枝告訴我們，全椒走太平已歷經一千五百多年的歷史，新中國建立以前，都是民間自發的一種民俗活動，其行為也逐漸由單一的行動發展成為民俗約成的一種群體活動。行走路線和時間也逐漸趨於合理化。正月十六那天，鄉鎮遠道的基本是清晨（或更早些）出門，走到城裡或上午，或中午，或下午，走過太平橋，以完成心願，而城裡的大部分選擇在晚上“走太平”。這樣一來人員和時間上形成了相對分流。因而，“全椒走太平”從淩晨到午夜人流不斷。

  

  一千五百多年來，“走太平”的線路也逐漸被民俗約成，形成一個基本定格。當初為了紀念好官劉平的恩德，人們在正月十六這一天從城裡到橋頭，然後鳴炮燒香跪拜祈禱，由南向北走過太平橋。這基本是劉平被押解出城的線路。後隨著鄉村人員的參與，人數逐漸増加，行走線路也不像當初那麼單一，尤其是“走太平”內容的充實，範圍的擴大，行走線路也逐漸的合理化了。到了後期行走線路基本定格為“三橋兩街”。即：漢代建的積玉橋——袁家灣老街——宋代建的紅欄橋——太平大街——太平橋。民間取這條線路其意義深刻。從地形上看，積玉橋、紅欄橋、太平橋逐漸升高，含有步步高的美好意願。從距離上看，三橋兩街之間路程相差不大，走完全程5裏多路。從大年三十到正月十五，人們每天都是酒肉侍腹，十幾日後出來走走，走完全程卻也渾身發熱，額頭生汗，有健身祛病之效。這與《荊楚歲時記》中描述走太平，謂之“走百病”相吻合。從諧音上看，人們取積玉橋的“玉”字，其與“遇”諧音，取紅欄橋的“欄”字，欄與“難”諧音，取太平橋的“平”字，三字連讀為“遇難平”，意為：一年中所遇任何難事都能平安過關。取袁家灣老街一個“袁”字，袁與“圓”諧音，取太平大街一個“平”字，意為“團團圓圓”、“平平安安”。善良虔誠的全椒人就是懷揣一顆赤誠的心盼望在一年中全家人團團圓圓、平平安安、萬事順順當當。

  

  肆

  

  全民參與的“文化盛宴”

  

  懷念一個愛民如子的好官，紀念一個造富於民的將軍，感恩一仗義執言救了滿城百姓的恩人，執著的全椒人代代相傳，一千五百多年不間斷，形成了全椒縣獨特的民俗活動，中華民族民俗文化的活化石。

  

  近幾年來，全椒“正月十五走太平”一年比一年紅火，2012年“走太平”更是盛况空前。全椒縣春節文體活動組委會組織了由省、市、縣相關領導及縣直機關各代表隊、羣衆代表隊近千人參加的十裏健身走運動，全椒縣委宣傳部組織的全縣攝影大賽，縣文廣新局組織的大型焰火晚會，各鄉鎮組織的十七花燈踩街表演等。剛剛進入正月十六淩晨零點，爆竹聲就不絕於耳。天一亮更是人山人海。在人群中一比特來自肥東縣梁園鎮的劉老漢告訴我們，他今年68歲了，從2007年前開始，他每年正月十六都帶全家到全椒“走太平”，圖吉利，求平安。今年全家老少三代十口包一輛商務車來的。

  

  據瞭解，參與“走太平”的人除本縣人以外最多是來自滁州琅琊區、南譙區、來安縣及南京市等周邊區縣居民。還有在華的法國、澳大利亞、美國、巴林等國及專程從國外組團趕來的外國民俗文化專家和愛好者。2011年印尼的兩位將軍和留學生觀光團跨南海至全椒“走太平”。今年他們又有多人結伴來到全椒縣。他們對全椒的走太平民俗懷着濃厚的興趣，紛紛趕到太平橋上走一走，體驗中華民族深厚的傳統文化，品賞全椒縣委、縣政府精心組織，全民參與的民俗文化盛宴。